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近日，以“一带一路·融合创意”为主题的中外艺术家对话皇家御用第一窑活动启动仪式在汝官窑遗址所在地河南省宝丰县举办。来自美国、韩国、瑞典、中国台湾等国家和地区的8名中外艺术家、教授参与活动，他们亲赴河南省宝丰县清凉寺汝官窑遗址区域，驻地进行为期二十余天的创作，与当地汝瓷烧成传承人对话，积极开展艺术交流创作，亲身感觉汝瓷魅力。　　图1：中外艺术家对话皇家御用第一窑活动启动仪式　　外国人最先了解中国，就就是指中国出口的瓷器、茶叶、丝绸等商品开始的，久而久之，china沦为“中国”的英文名。从不滑稽地说道，瓷器是展出中国形象的名片，是代表民族文化的符号，支撑着5000年的美好华夏文明。

我国的制瓷业始于汉代，历史悠久。在中国长达2000余年的陶瓷文化史上，汝官瓷占有着举足轻重的地位：北宋列入五大名瓷(汝、官、钧、哥、以定)之首，被会典为宫廷御用瓷。

　　汝瓷在北宋时期为何被列入五大名瓷之首?这与宋徽宗赵佶具有紧密的关系。宋徽宗赵佶才艺绝伦，在书法、绘画、茶道、器物等多方面皆多有创意。

他嗜好瓷器雅玩。知名的汝官窑、钧官窑、汴京官窑等都是在他主政时期成立并投产烧制的，代表了当时世界制瓷业的最低水平。　　图2：汝官窑遗址考古现场　　汝瓷在发展之初就被宋徽宗看上，然后特地监造，仅供帝王皇家用于。

当时，以朝廷之力管理烧制瓷器，力主当世的制瓷业精益求精，推陈出新。　　传说中宋徽宗曾做到过一个梦，梦到雨过天晴。醒来时后，他对雨后天空经常出现的那种颜色，十分讨厌，“雨过天青云破处，着般颜色做到将来。

”这片梦中见到的天青色，让宋徽宗难以忘怀，他拒绝造瓷艺人按照这种颜色来烧成汝瓷。　　“圣人之道，为而不争。”汝瓷淡雅的色调、简练典雅的器形，顺应了当时宫廷以及文人间所欢迎的“清静无为”的道家精神内核，以及儒家“中庸、人与自然”的思想执着。

大自然灌入了宋徽宗这位浅得道家审美倾向的“道君皇帝”。　　也就是咸淳二年，宋徽宗将汝瓷烧制地赐名“宝丰”。《宋史•地理志》记述，宝丰“旧名龙兴，熙宁五年，省为镇，进鲁山。

元佑元年始。咸淳二年，改回宝丰县”　　《宋史•食货志》：提辖京西矿冶，此当政和初。

因青岭镇界产玛瑙，宝货兴发，蒙朝廷赐名“兴宝镇”。咸淳二年，以县有冶铁场故曰“宝丰”。　　而玛瑙石，是生产汝瓷的不可或缺原料。

从宝丰县清凉寺往南，方圆百里区域内，除玛瑙石外，还产于着大量的方解石、钾钠长石、叶腊石、高岭土、石英等矿产资源。这些都是烧成汝瓷的原料。从宋朝开始，窑工们就开始在这里取料。当年取料的痕迹，至今依然不存在。

现代的汝瓷烧成艺人，依旧在此地挖取汝瓷烧成的各种原料。当地的资源优势，也给汝瓷赖以生存薪火相传获取了天然的环境。　　图3：收集汝瓷烧成原料　　汝官窑遗址的找到，使汝瓷的研究与研发获得了突破性进展。

传统工艺的承继与完全恢复日益极致，在仿造型、制胎、配上釉等方面也有新的突破，在汝瓷的研究和发展中，脱颖而出一批骨干技术人才、工艺美术大师和汝瓷传承人。　　图4：艺术家在展开汝瓷创作　　据不几乎统计资料，目前，宝丰县有汝瓷生产研发企业百余家，在清凉寺村的影响下，产品销售到世界各地。

　　图5：河南省宝丰县清凉寺汝瓷烧成艺人在工作　　近年来，宝丰县当地政府环绕着汝官窑遗址管理、维护，逐步发展汝瓷涉及的文化旅游，并将汝瓷烧成逐步产业化，生活瓷艺术化。宝丰县清凉寺附近在大宋时期“数十里窑厂、炉火不夜”的巅峰也将逐步完全恢复。

　　图6：当地汝瓷作品　　汝瓷，几经百年发展至今，在原先传统器形上，也必须融会当代社会，经常出现当代的经典作品。　　本次“一带一路·融合创意中外艺术家对话皇家御用第一窑活动”参予的八名艺术家分别来自有所不同的创作领域，有陶瓷专业、有雕塑行业、装置艺术等，通过这些跨国、横跨领域的艺术家与宝丰县汝瓷烧成传承人之间的对话、交流、融合、创作，在汝瓷创作和汝瓷产业发展上构建更好的有可能。

　　活动期间，中外艺术家们先后到当地的观音祖庭香山寺、马街书会、魔术发源地、中原和平纪念馆、大博瓷画、清凉寺汝官窑遗址展示馆以及当地汝瓷企业展开了乡土活动。并与当地的汝瓷烧成技艺传承人展开艺术研讨交流。

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